Otília não estava preparada para meu interesse em assuntos paralelos. O homem que ela conhecia só tinha objetivos práticos, e uma vez que nosso produto tornara-se vendável, cada palavra agora envolvia um certo risco. Meu idealismo vinha sendo construído numa linha de esforços que colocava (de fato) em risco muitos corações. Alimentava meu espírito, nos momentos mais difíceis, com romances sobre detetives particulares que obtinham suas vitórias com grande dificuldade, sofrendo adversidades, traições e algumas pequenas derrotas enquanto lutavam com afinco até a vitória. Mas na minha idéia de felicidade (como já disse) vibrava indissoluvelmente a idéia de Redenção. E lendo sobre alguns americanos heróicos e sua luta contra a tirania e a injustiça, eu me especializava nesse tipo de ''sofrimento heróico'' em nome da América, o que me concedia uma inquietante força messiânica. ----- Não há Felicidade possível que não leve em conta essa tarefa (eu disse à Otília) Que se configura num ''encontro secreto'' entre as antigas gerações de heróis e a nossa (.) ''Eulosung'' significa, antes, redimir cada instante do passado transformando-o em ''citations à l´ordre du jour ''. Estar na plena posse do passado é poder citá-lo em um longo encadeamento dramático como forma de arrancá-lo de seu contexto, para destruí-lo e ao mesmo tempo remetê-lo à sua origem. Esse é o Dia do Juízo Final (!) , em que intelectos ardorosos e as idéias sociais mais puras se encontrarão citadas na origem, como potência destruidora da Justiça. Talvez essa seja uma idéia da Redenção não muito consoladora, mas para uma mente que sempre ardeu em sua própria chama, não pode haver nada mais justo do que uma interrupção messiânica do devir. Meus pensamentos e idéias estão mais próximas do trabalhador comum dos que os pensamentos de Thomas Jefferson jamais estiveram. Na autêntica escrita histórica, tão forte quanto o impulso destrutivo é o impulso da Salvação. Tom Paine sabia disso, por isso muitas vezes agia sozinho, contra a corrente, dizendo que era dotado de uma independência desafiadora, beligerante e épica. ''MINHA ÚNICA IGREJA É A MINHA MENTE (.)'', ele dizia (.) -----, concluí. Eu e Otília vivíamos apertados naquele escritório, de modo que certas gentilezas não eram possíveis. Eu me sentia, inclusive, incomodado por uma suspeita preocupante: estava sendo sincero demais no meu entusiasmo (?) Mas uma porção de gente também tinha voltado a fazer isso (articular a ''causa em Deus'', em inglês ou francês). A recuperação de Patrícia na pesquisas, por sinal, se dera de forma completamente apaixonada e improvisada. ------ Qual a sensação mais marcante nesse novo livro, K (?) -----, Otília perguntou-me. ------ Não sei. Talvez a de que tenha sido encontrada uma ''nova língua'' para se falar , adequadamente, de um ''novo projeto de nação''. Para os americanos em condições de votar nessas eleições, não se trata tanto de redimir o passado, mas de lançar sobre ele um olhar que o completa, ou cumpre (.) ------, eu disse. Otília estava sentada na frente do arquivo, oprimida. Então eu disse para ela comer e ela começou a comer o que sobrou do coelho ensopado , na panela, com uma colher . Mas era-me difícil olhar para ela de maneira ininterrupta, enquanto ela comia: a colher da panela para a boca, e da boca para a panela. ----- A história da cultura (continuei) aumenta o peso de seus tesouros sobre nossos ombros, mas não ''ativa'' as forças necessárias para sacudí-las e agarrá-las em nossas mãos (.) Kafka, por exemplo, se relacionava ativamente com tais forças, através dos conceitos judaicos da ''halakah'' e da ''aggadah'', jogando uma contra a outra em busca de uma recíproca anulação. Mas muitos outros homens, de intelectos vigorosos e muitas vezes febris, aspiraram e alcançaram feitos idênticos. Eu mesmo, hoje em dia, sou dos poucos capazes de conversar sobre livros como se algo realmente decisivo estivesse em jogo em cada um deles. Meu método de leitura não se resume à abrir um livro para cultuá-lo, como um resenhista profissional; ou para ser elevado por ele, como um filósofo de jornal. Mas , antes, para ''lutar boxe '' com o livro. Se a redenção jornalística de um livro é um pagamento que iguala e e salda contas, sua liquidação, por K.O, é sua transformação em valores líquidos. Sua transfiguração. Transvaloração. (.) ------, eu disse. A relativa ausência de desejo de Otília, naquele momento, entupida de coelho ensopado, sugeria que eu estava disposto à um empreendimento que satisfazia algo em mim do qual ela não tinha ainda notícia. ----- A audácia intelectual deve ter um propósito vigoroso, corajoso, para não virar algo de fácil digestão, rasteiro e vulgar (.) ------, eu disse. Assim, declarava-me mais próximo do ''Urphanomenon'', de Goethe, do que da idéia de ''origem'' atual, que simplesmente multiplica a troca de cópias e simulacros entre os leitores. Eu agia antes como um vórtice no fluxo do devir, manifestando-me no Inconsciente Coletivo da América como uma dupla instância de restauração e completude. Salvar um fenômeno histórico (político ou econômico ) na IDÉIA , significava, para mim, mostra-lo em sua consumação, como totalidade. Tarefa para uma arte crítica e profética, capaz de convencer, ao apresentar-se como projeto eminentemente prático. E meu projeto (eu pensava) representava para Otília, na forma de dois socos cruzados (Redenção e Salvação) a promessa de iniciar o mundo nesse espetáculo: A Parúsia. Ao olhar, mais tarde, a foto de Patrícia no jornal, em meio a sua campanha, fixei-a num esboço luminoso de dois parágrafos, cuja prosa abraçava a concepção criadora da imagem e revia no gênio o elemento feminino. ------ A criação, de fato, em seu acabamento, gera de novo seu criador (eu disse à Otília) . Recebida uma primeira vez da profundidade do seio materno , deverá agora ansiar somente por um reino mais luminoso. Nossa pátria não é onde fomos gerados, mas onde a Felicidade alcança uma completa semelhança consigo mesma (.) ------, concluí. Findo o dia de trabalho, levantava-se o dia sobre outras lidas. Dentro de Otília, havia agora algo que não parava de invocar, dia e noite, noite e dia, a Luz sobre a qual eu sempre lhe dissera que ela não poderia entender, pois não era algo de que propriamente se falasse.
K.M.
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